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「驚蟄」打小人
# 1
「驚蟄」是中國每年的二十四個節氣的其中一個，通常在每年公元西曆的三月五日或六日進入這個「驚蟄」節令。今年(庚寅虎年)的驚蟄是在2010年3月6日(星期六), 即農曆正月廿一日.
相傳「驚蟄」這一天會響起本年第一次的「雷」，但只會聽見雷聲，不聞雨聲，因為這是沒有雨的「旱天雷」。
這一個雷聲一響起，便喚醒了千千萬萬的蛇蟲鼠蟻等害蟲，而相傳在這一天拜祭白虎這百獸之王，便能夠鎮壓這等害蟲及驅除百邪千害，所以很多人在這一天拜祭白虎，祈求免除毒蟲之禍害。
後來，驚蟄節被發展為「打小人」的節日，因為古老相傳在這一天，於白虎面前打小人，小人便會被白虎制服，以後不能再興波作浪。
拜祭白虎，最重要的便是預備一隻老虎，把肥豬肉貼在老虎頭上，再用豬紅及肥豬肉供奉，因為相傳白虎十分喜愛吃豬的。
而打小人的儀式，首先在紙人身上寫上小人的名字，然後除掉自己的鞋子，用這鞋子打小人，自己的鞋子代表自己，意思是指小人給自己鎮服，有些拜祭者更會道出一些洩憤之說話，譬如︰「打你個小人頭，等你有氣無得抖、打你隻小人手，等你有手無得郁，打你隻小人腳，等你有腳無得走……。」
至於進行打小人的人是否一定屬於君子？
這卻是一個疑問。
另外，如果不希望親自打小人，這一天在很多廟宇的附近，都有一些婦人替顧客打小人，你們便可以付錢請她們替你打小人了。
清明祭祖儀軌
傳說，清明節是鬼門關大開的日子，好讓陰人能夠上陽間接受孝子賢孫或親人的供養。而詩人杜牧曾以《清明》為題作了一首詩︰「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」
這首詩正好道出了孝子賢孫思念及拜祭親人的心境。中國人十分著重孝道，古有「百行孝為先」之說，而清明節便是借拜祭祖先而慎終追遠。
清明節大多在公元曆的四月四日或四月五日，而今年2010年的清明節則在4月5日。
掃墓祭祖的供品及衣紙：
清明節是拜祭親朋的大日子，要預備的祭品，則可以隨意，其中，糖果､生果，是必須預備的物品，當然，基本的香燭亦不可遺忘。
如果屬家族之大者，便需具備三牲「豬、牛、羊。」等。
清明節祭祖儀式：
首先清理一下墓地附近，如割草、清除垃圾等。
然後，便先把一些供品「如雞、糖果、生果、酒、茶、金銀衣紙……等」放於墓前以供奉祖先，接著插上香燭，並燃點香燭合掌祈禱，希望祖先能夠保佑子孫身體健康，事事順利等等。之後，便可以把金銀衣紙等燃燒，以供給祖先或親人享用，之後奠酒（即在墓前將酒杯的酒，在墓前向地面輕輕倒下去，這是向先人敬酒的一種儀式），然後再在墳墓上的四角壓上溪錢，俗稱「責白」，這是子孫曾到此祭祀之意思，這等儀式完成後，大家便可把一些可以食用的供品拿走或立即享用。
宜忌
[門前插楊柳──習俗由來已久，據說楊柳有驅邪辟邪之功效。
[勿胡亂拍照──拜山勿胡亂拍照，恐騷擾其他陰靈。
[忌他人墓前亂說話──不宜在他人墓前胡亂說話，恐得罪陰靈。
[可佩帶護身符──可佩帶護身符咒等，如果沒有，可以隨身佩帶數片柚葉。
[靈出天眼──筆者在著作中曾多次述說，額頭正中，有天眼，可透出靈光，故拜祭時靈出額頭，可以加強靈光之顯現，減低陰靈滋擾的機會。
[補充︰
為提防碰上陰靈，拜祭時最好在日間進行，在黃昏之前完成。
拜祭的時候，如前所說，最好佩帶一些佛咀或護身咒，以祈佛菩薩保佑。更謹慎的做法，便是在出門之前，在家中預備聚寶盆，在盆內預早擺放金銀衣紙，拜祭祖先後回家，在未進入家中，先把聚寶盆內的金銀衣紙燃燒，然後在入宅的時候，跨過焚燒衣紙中的聚寶盆，這樣，陰靈便不可能跟隨自己進入宅內了。
祭祖新山不過社
[有一些剛去世的人，其墳墓屬於新墳，又稱為「新山」，這等新墳不宜在清明節去拜祭，習俗稱為「新山不過社(春社)。」
[甚麼是春社呢？
古時的中國曆法，春社，是屬於一個大日子。古賢於立春後的第五個「戊日」祭祀土神，因為這一日在春天，所以名為春社。《禮記》訂之為「天子之祭」。北京地壇，就是皇帝祭祀土神的道場。
[「春社」通常在清明節前的十幾天，推算方法是立春後第五個「戊」日，或清明前的第二個「戊」日，再簡單一點的方法就是查看通勝，其首頁的「春牛圖」之左下方便已有「春社」的記錄。
[按照祭祀習俗，家中若有人在昨年逝世（剛過去的一年）下葬，其墳墓便屬於新墳墓，而拜祭這墳墓者曰「拜新山」或「上新墳」。
拜新山者，在傳統習俗上，必須在「春社」之前的，這稱為「新山不過社」。
為何要「新山不過社」呢？
原因有二︰
1. 避免與祭祀土神的大日子相沖。
2. 傳說閻羅王「體察民情」，凡新鬼必會思念陽間的親人，所以「特許」
他們的靈魂提早在「鬼門關」開之前上陽間享用親人的祭祀供養，亦讓孝子賢孫早一點追念親人。
[敬奉祖先親人的金銀元寶，可以用附薦袋盛載著來火化，只要把先人的名字、生日、籍貫和忌辰等，寫在附薦袋上，然後封口，跟著，在袋口貼上幾張溪錢或冥通錢(這些是給鬼差們的小費)。然後將一疊溪錢用石塊壓在墳頭上，這稱為「責白」，代表這墓穴已經得到後人的拜祭。之後，等待香燭完全燃燒後便可以離去了。
相傳「驚蟄」這一天會響起本年第一次的「雷」，但只會聽見雷聲，不聞雨聲，因為這是沒有雨的「旱天雷」。
這一個雷聲一響起，便喚醒了千千萬萬的蛇蟲鼠蟻等害蟲，而相傳在這一天拜祭白虎這百獸之王，便能夠鎮壓這等害蟲及驅除百邪千害，所以很多人在這一天拜祭白虎，祈求免除毒蟲之禍害。
後來，驚蟄節被發展為「打小人」的節日，因為古老相傳在這一天，於白虎面前打小人，小人便會被白虎制服，以後不能再興波作浪。
拜祭白虎，最重要的便是預備一隻老虎，把肥豬肉貼在老虎頭上，再用豬紅及肥豬肉供奉，因為相傳白虎十分喜愛吃豬的。
拜祭白虎要先預備一隻老虎
而打小人的儀式，首先在紙人身上寫上小人的名字，然後除掉自己的鞋子，用這鞋子打小人，自己的鞋子代表自己，意思是指小人給自己鎮服，有些拜祭者更會道出一些洩憤之說話，譬如︰「打你個小人頭，等你有氣無得抖、打你隻小人手，等你有手無得郁，打你隻小人腳，等你有腳無得走……。」
至於進行打小人的人是否一定屬於君子？
這卻是一個疑問。
另外，如果不希望親自打小人，這一天在很多廟宇的附近，都有一些婦人替顧客打小人，你們便可以付錢請她們替你打小人了。
清明祭祖儀軌
傳說，清明節是鬼門關大開的日子，好讓陰人能夠上陽間接受孝子賢孫或親人的供養。而詩人杜牧曾以《清明》為題作了一首詩︰「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」
這首詩正好道出了孝子賢孫思念及拜祭親人的心境。中國人十分著重孝道，古有「百行孝為先」之說，而清明節便是借拜祭祖先而慎終追遠。
清明節大多在公元曆的四月四日或四月五日，而今年2010年的清明節則在4月5日。
掃墓祭祖的供品及衣紙：
清明節是拜祭親朋的大日子，要預備的祭品，則可以隨意，其中，糖果､生果，是必須預備的物品，當然，基本的香燭亦不可遺忘。
如果屬家族之大者，便需具備三牲「豬、牛、羊。」等。
清明節祭祖儀式：
首先清理一下墓地附近，如割草、清除垃圾等。
然後，便先把一些供品「如雞、糖果、生果、酒、茶、金銀衣紙……等」放於墓前以供奉祖先，接著插上香燭，並燃點香燭合掌祈禱，希望祖先能夠保佑子孫身體健康，事事順利等等。之後，便可以把金銀衣紙等燃燒，以供給祖先或親人享用，之後奠酒（即在墓前將酒杯的酒，在墓前向地面輕輕倒下去，這是向先人敬酒的一種儀式），然後再在墳墓上的四角壓上溪錢，俗稱「責白」，這是子孫曾到此祭祀之意思，這等儀式完成後，大家便可把一些可以食用的供品拿走或立即享用。
「責白」用的溪錢
另外，有些子孫還預備多一份供品，以敬後土（有些寫后土）之土神，以感謝土地神對墓位祖靈的保護，而預備的供品，可以比祖先細份，不用預備太多的供品，隨意便可。
宜忌
[門前插楊柳──習俗由來已久，據說楊柳有驅邪辟邪之功效。
[勿胡亂拍照──拜山勿胡亂拍照，恐騷擾其他陰靈。
[忌他人墓前亂說話──不宜在他人墓前胡亂說話，恐得罪陰靈。
[可佩帶護身符──可佩帶護身符咒等，如果沒有，可以隨身佩帶數片柚葉。
[靈出天眼──筆者在著作中曾多次述說，額頭正中，有天眼，可透出靈光，故拜祭時靈出額頭，可以加強靈光之顯現，減低陰靈滋擾的機會。
[補充︰
為提防碰上陰靈，拜祭時最好在日間進行，在黃昏之前完成。
拜祭的時候，如前所說，最好佩帶一些佛咀或護身咒，以祈佛菩薩保佑。更謹慎的做法，便是在出門之前，在家中預備聚寶盆，在盆內預早擺放金銀衣紙，拜祭祖先後回家，在未進入家中，先把聚寶盆內的金銀衣紙燃燒，然後在入宅的時候，跨過焚燒衣紙中的聚寶盆，這樣，陰靈便不可能跟隨自己進入宅內了。
聚寶盆
祭祖新山不過社
[有一些剛去世的人，其墳墓屬於新墳，又稱為「新山」，這等新墳不宜在清明節去拜祭，習俗稱為「新山不過社(春社)。」
[甚麼是春社呢？
古時的中國曆法，春社，是屬於一個大日子。古賢於立春後的第五個「戊日」祭祀土神，因為這一日在春天，所以名為春社。《禮記》訂之為「天子之祭」。北京地壇，就是皇帝祭祀土神的道場。
[「春社」通常在清明節前的十幾天，推算方法是立春後第五個「戊」日，或清明前的第二個「戊」日，再簡單一點的方法就是查看通勝，其首頁的「春牛圖」之左下方便已有「春社」的記錄。
[按照祭祀習俗，家中若有人在昨年逝世（剛過去的一年）下葬，其墳墓便屬於新墳墓，而拜祭這墳墓者曰「拜新山」或「上新墳」。
拜新山者，在傳統習俗上，必須在「春社」之前的，這稱為「新山不過社」。
為何要「新山不過社」呢？
原因有二︰
1. 避免與祭祀土神的大日子相沖。
2. 傳說閻羅王「體察民情」，凡新鬼必會思念陽間的親人，所以「特許」
他們的靈魂提早在「鬼門關」開之前上陽間享用親人的祭祀供養，亦讓孝子賢孫早一點追念親人。
[敬奉祖先親人的金銀元寶，可以用附薦袋盛載著來火化，只要把先人的名字、生日、籍貫和忌辰等，寫在附薦袋上，然後封口，跟著，在袋口貼上幾張溪錢或冥通錢(這些是給鬼差們的小費)。然後將一疊溪錢用石塊壓在墳頭上，這稱為「責白」，代表這墓穴已經得到後人的拜祭。之後，等待香燭完全燃燒後便可以離去了。
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